Eclesiologia

Conceito: A palavra grega no NovoTestamento para igreja é “Eklesia”, que significa  “uma assembléia de chamados para fora”. O termo aplica-se a todo corpo de cristão em uma cidade (At 11.22; 13.1). Uma congregação (1 Co 14.19). Todo corpo de crentes na terra      (Ef 5.32).

1 -  FIGURAS NEO-TESTAMENTÁRIAS QUE IDENTIFICAM A IGREJA

Dentre muitas destacamos apenas três que julgamos mais importantes:

§  Corpo de Cristo (Ef 5.23);

§  Noiva ( 2 Co.11.2);

§  Templo de Deus (1 Co 3.16);

2 - FUNDAÇÃO DA IGREJA

A Igreja foi pré-estabelecida segundo um conselho divino, antes da fundação do mundo. Vejamos Efésios 1.4 ... e nos elegeu antes da fundação do mundo para sermos santos ......  Observe que o projeto de criação foi antes da fundação do mundo, porém, a sua edificação foi depois.

Vejamos ainda em Mateus 16.18 que Jesus não usou o verbo “criar”, mas sim, “edificar”, isto é, usando o material já existente – Jesus é o arquiteto, e nós somos o material.

O nascimento visível da Igreja, tem sua origem no Calvário, a Igreja nasceu das feridas de Cristo na cruz (Is 53,5,6).

A Igreja antes de ser uma organização humana ela é um organismo Divino (Jo 1.12,13).

§  A inauguração da igreja

A igreja institucionalmente foi inaugurada no dia de pentencoste (quinquagésimo dia depois da páscoa). Estavam reunidos cerca de 120 pessoas: os apóstolos, Maria mãe de Jesus, seus irmãos entre outros (At 1.13.15). A Igreja foi inaugurada depois da descida do Espírito Santo.

3 - MISSÃO BÁSICA DA IGREJA

A julgar pela atividades das várias denominações e igrejas de hoje, parece que reina muita  confusão acerca da missão essencial e bíblica da igreja. O Novo Testamento, é bastante claro quanto ás funções de uma Igreja de Jesus. Como os órgãos vitais, são necessários à vida humana, também cultuar a Deus, anunciar as boas-novas, educar e ministrar são funções essenciais à vida de uma igreja.

§  Cultuar a Deus

O culto é a alma da igreja, pois é através dele que a congregação se comunica com o autor da vida e o autor da nossa salvação. O amor, o louvor, o arrependimento, a dedicação, constituem expressões espontâneas de culto, que se tornam eminentemente superiores á comunhão dos seres humanos entre si. É comunhão consciente e pessoal revelado em Jesus Cristo. A igreja cultua a Deus através do louvor, da adoração, da ação de graças.

Recordando assim a obra de Deus por meio de Jesus Cristo, através dos séculos a Igreja canta louvoures a Deus e se curva com gratidão pela graça divina que lhe proporcionou tão ricas bençãos.

Através da leitura da Bíblia e da pregação, a igreja examina a si mesma. Confrontada com a palavra de Deus, ela deixa de ser egoísta, assumindo assim a sua natureza espiritual. Uma igreja que experimenta o verdadeiro culto não pode deixar de ser uma igreja generosa em todos os sentidos, pois é impossível cultuar a Deus sem entregar-se ou submeter-se a ele de coração. Através do culto, a congregação oferece o seu amor, a sua vida, o seu trabalho a Deus.

§  Anunciar as Boas-Novas

Anunciar o Evangelho significa comunicar tudo o que Deus fez através de Jesus Cristo para a salvação do ser humano. É colocar as pessoas frente a frente com as boas-novas da redenção outorgada por Deus por meio de Cristo. É a evangelização. Não é somente anunciar as bos-novas aos incrédulos, mas também ajudar os crentes a dissiparem suas dúvidas, até que todos cheguem “a unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus”.

A pregação é o principal meio de anunciar as boas-novas, como Paulo salienta: .... aprouve a Deus. O anuncio da boas-novas pela igreja  não se restringe à pregação feita pelo pastor. É responsabilidade pessoal de cada membro da igreja.

A pregação do púlpito e o testemunho pessoal não são, porém, os únicos meios de a igreja dispõe para evangelizar. Outros métodos eficazes aí se incluem: a pregação nos lares, ao ar a livre, em prisões, hospitais; a pregação através de rádio, da televisão, de folhetos, de correspondência e ações sociais. E mais a igreja tem que ser missionária.

§  Educar

Educar é ensinar; é treinar; é orientar. Do ponto de vista cristão, educar significa levar as pessoas ao conhecimento e aceitação de Jesus Cristo como Salvador e conduzi-las à pratica dos princípios cristãos como padrão de vida. Inclui ainda o treinamento para as funções da igreja e a motivação para uma vida de serviço em nome de Cristo.

Embora o indivíduo possa receber instrução segundo os princípios e conceitos da vida cristã, a educação religiosa propriamente dita inicia-se com a experi~encia da conversão e deve continuar até o fim da existência terrena do cristão. A educação é o processo em que o crente adquire atitudes e conceitos novos e aprende a praticar ações coerente com exemplo de Cristo e  com a sua nova vida. O Espírito Santo é o grande ajudador nessa tarefa.

A instrução foi norma básica na igreja primitiva. Todos os que iam sendo acrescentados à igreja “ perseveravam na doutrina dos apóstolos” (At 2.42) Até que tivesse firmes na fé e na vida cristã. O apóstolo Paulo exorta os cristãos a andarem arragaidos e sobreedificados na fé “assim como foste ensinados” (Cl 2.7). A igreja precisa também ser uma agência educadora.

Ministrar

O ministrar em nome de Jesus, vai além das bençãos espirituais, pois visa, principalmente atender às necessidades humanas. Deus não está interessado somente no lado espiritual do homem, ele se preocupa com o todo: espírito, alma e corpo o ministrar nesse caso constitu-se em outra maneira de anunciar as boas-novas. Sendo o Corpo de Cristo a igreja  deve imitar o exemplo de Cristo, pois jamais alguém demonstrou tamanha compaixão pelas necessidades humanas como Jesus.

Ministrar pode ter a sua expressão individual ou coletiva. Ministério individual é o atendimento pessoal, como fez o bom samaritano ao atender a uma necessidade material, ou como fez Jesus.

Para com a mulher samaritana, ao atender uma necessidade espiritual. A visitação aos lares oferece excelente oportunidade para o ministério individual a través do aconselhamento.

O ministério coletivo se expressa através  dos serviços de beneficência por grupos de pessoas a grupos de pessoas: alimento para os famintos, agasalhos para os necessitados, auxílio financeiro para os desempregados, desamparados ou doentes. O ministério coletivo pode também tomar a forma de atendimento às necessidades de grupos especiais, como analfabetos, estudantes encarcerados, marginalizados etc.

MARCHA PARA JESUS OU PARA PROMOVER LÍDERES

Pastor lista cinco motivos para não participar da Marcha para Jesus

O maior evento acontece nesta quinta em São Paulo e atrai milhares de evangélicos

Pastor lista motivos para não participar da Marcha para Jesus

A Marcha para Jesus é um evento interdenominacional promovido em diversas cidades brasileiras com apoio das mais diferentes igrejas, desde as mais tradicionais até neopentencostais como Renascer em Cristo que foi a denominação que trouxe a marcha para o Brasil.

Mas há pastores que discordam dos moldes desses eventos, como é o caso do pastor Renato Vargens que listou cinco motivos que o fazem não participar da Marcha para Jesus.

Líder da Igreja Cristã da Aliança, em Niterói (RJ), o religioso diz que participou uma única vez do evento há 20 anos e que depois disso nunca mais teve vontade de voltar a marchar.

Sua decisão de se afastar desse evento religioso foi explicada através de cinco razões, entre elas o fator teológico, pois para ele a Marcha diverge das Escrituras.

“Os organizadores do evento acreditam que através de atos proféticos uma nação pode ser transformada, o que do ponto de vista bíblico é inexequível”, diz Renato Vargens ao listar sua primeira razão.

Outra razão é o clima de entretenimento, os fiéis cantam, dançam e oram durante o percurso e no final assistem apresentações de artistas cristãos dos mais diferentes ritmos musicais.

“Do ponto de Vista das Escrituras, Deus jamais pode ser usado como fonte de lazer. A Igreja não foi chamada por Cristo para promover entretenimento”, critica o pastor. “O Evangelho com todas as suas implicações precisava ser pregado de forma simples e objetiva”.

O terceiro motivo pelo qual Renato Vargens não participa é que a “Marcha pra Jesus na maioria das vezes tem sido usada pra fins eleitoreiros onde objetivo final é eleger alguns irmãos inserindo-os nas câmaras municipais, Assembleias Legislativas, Congresso Nacional, e poder executivo”.

O religioso ainda cita que o evento “tem sido usado de forma comercial onde a ênfase se dá quase que exclusiva ao mercado gospel” e por fim diz que “na maioria das vezes a igreja marcha por nada”.

Para ele o evento poderia ser diferente se convocasse as pessoas para clamarem por perdão pelos pecados cometidos. “Já imaginou essa multidão se arrependendo de suas transgressões, derramando sua alma diante de Deus, rogando ao Pai Celeste que perdoe a safadeza e a bandalheira promovida pelos políticos em nossa nação? Já pensou essa multidão se ajoelhando diante de Deus pedindo ao Salvador um avivamento?”, questiona.